BIBLIOTECA

2.- EL JARDÍN CON MI ESCALA MÁS PEQUEÑA.

Conferencia en el curso de Jardinería de la Universidad de Verano en El Escorial, 1998.Fernando Valero Artola.

GUIÓN DE LA CONFERENCIA

:1.- Introducción

En la sala hay una pizarra y una pantalla en la que está proyecta una imagen del
jardín de Barncluith, Lanarkshire de J.J.Joass, se seguirán poniendo dos imágenes más cuando se mencione el entrar en el jardín

Muchas gracias María, Señoras y Señores, buenos días, soy
Fernando valero, paisajista, voy a hacerles un dibujo en la pizarra:

SE HACE EL DIBUJO EN LA PIZARRA .Una pizarra en la que se
va dibujando, a la hora exacta de comienzo de la charla, la defensa
de plantación de flores de cascabeles y plumas editado en 1706 en
el libro EL JARDINERO SOLITARIO , versión inglesa del libro
original francés

Voy a leerles el siguiente texto a modo de introducción:

"Un actor en escena se olvida en un determinado momento de la
frase que tiene que decir y, para que la representación no pierda
pie, improvisa una frase de su propia inventiva-o como suele
decirse en el teatro, mete una morcilla. Su partenaire, que tenía
preparada a flor de labios la que a su vez en el texto le
correspondía, no la encuentra congruente con la que el otro acaba
de colarle subrepticiamente, y, en aras de la congruencia, se ve
obligado igualmente a improvisar. Desde este instante, cada uno
de los dos actores esbozará en su mente una posible vía de
retorno al texto verdadero a partir de la apócrifa interpolación.Si
ambos han coincidido en imaginar la misma vía de retorno o si
cualquiera de ellos adivina prontamente la que ha pensado el otro,
se ayudarán mutuamente en las morcillas sucesivas y bastarán
cuatro o cinco interlocuciones supernumerarias para que el diálogo
refluya de nuevo al texto original. Pero si cada uno de ellos han
concebido un camino de retorno totalmente distinto y no acierta
tampoco a adivinar en la frases del otro el que éste se pretende
franquear,ó, peor aún, cree equivocadamente haberlo adivinado, y
esto les ocurre a la vez a ambos partenaires- cada uno de los
cuales oscilará alternativamente entre tratar de conducir al otro
hacia su propia solución o abandonarse él mismo hacia la que
cada vez crea ser la que el otro le intenta veladamente sugerir-,
entonces, y en el supuesto, claro está, de que se trata de actores
de gran temple, gran reprise y gran desenvoltura, se trenzará al
costado del texto, como un frondoso remanso marginal, un diálogo
moroso, ocioso, inocuo y acaso un tanto estupefacto, casi como
entre dulces planteles de flores y delicados arriates de boj y de
aligustre. A esto se le llama en el lenguaje de los cómicos "meterse
en un jardín".

Esta introducción pertenece al libro de R.S.Ferlosío "las semanas
del jardín",. a continuación, vamos a intentar hacer algo parecido, y
pido desde aquí su ayuda

No les voy a hablar, ni a mostrar,imágenes de ninguno de mis jardines.

Están hechos para usarlos viviéndolos, de hecho los viven mis clientes afortunadamente. No
les voy a agobiar con imágenes fotográficas, pienso que hoy en
día, nos sobran. Más estímulo visual que les pueda alterar no se lo
voy a ofrecer. Prefiero que ustedes imaginen tranquilamente.

Les pido que dejen el lápiz, no va hacer falta apuntar nada ya que
les voy a hablar de cosas que todos ustedes seguramente sepan
.Relajen su espíritu "interior", siéntense comodamente en la
silla, y despreocúpense, sin agobios ni prejuicios . Vamos a
cuestionarnos una serie de lugares comunes existentes sobre el
jardín, vamos a jugar con ellos y ser un poco traviesos.Propongo
un divertimento. Sólo voy a intentar provocarles algo, y a poder ser
algo de sentimiento .Puede que les pueda resultar una confesión ó
que realmente me exponga abiertamente frente a ustedes, cosa
que prefiero a exponer en imágenes algo tan vivo cómo es un
jardín, mío o de cualquiera. pido perdón a los que pueda aburrir .

Quiero dar con ustedes un breve paseo por un jardín. ¿Qué
jardín?, se preguntarán...pues vamos a coger cualquiera, por
ejemplo éste que aparece en la pantalla. El jardín de Barncluith en
Lanarkshire de J.J.Joass. Finales del siglo pasado, no sé si ha
existido, creo que no, sólo tenemos el proyecto, pero nos vale
igualmente.El paseo sera virtual y utilizaremos el jardín de Joass
siempre que lo necesitemos para volver al "texto original". Vamos a
dar un paseo por un jardín ideal . Vamos a cuestionarnos una serie
de lugares comunes existentes sobre el jardín, vamos a jugar con
ellos y ser un poco traviesos.Propongo un divertimento, el pasar un
rato juntos que nos resulte grato.

SE HACE UNA DESCRIPCIÓN DEL PLANO Y EL JARDÍN DE
JOASS

Las imágenes que se irán viendo proyectadas en la pantalla, a lo largo de la
exposición, son para entretener al distraído oyente y sirven no
para ilustrar la charla , si no para dar un poco de aire a lo que yo
hable. Pertenecen al libro"El jardín formal en Inglaterra" que luego
haremos mención cuyos autores son Reginald Blomfield e Inigo
Jones , jardineros ingleses pertenecientes al Movimiento " Arts &
Crafts"

Empecemos ajustando la vista en nuestro paseo por el jardín.
Hace años, cuando instalé un estudio dedicado a la redacción y de
proyectos de jardines,y ejecución de los mismos, tuve que idear un
anagrama comercial. Tenía que ser un símbolo de lo que para mí
supone la imagen arquetípica de un jardín en su concepto más
general, intentando sobre todo que trasmitiera lo máximo posible .
Estuve barajando infinidad de imágenes, la mayoría de ellas eran
trazados de jardines, siempre históricos. También seleccioné
numerosas figuras pertenecientes a la iconografía general de los
jardines, árboles de jardín, siluetas, arquitecturas de terrazas y
escaleras, fuentes, etc...Dudaba y dudaba, hasta que por fin me
decidí por elegir éste dibujo que tienen en la pizarra. Éste dibujo
representa una defensa de una platabanda de flores, cultivadas en
el propio jardín, contra los pájaros .Está hecho con unas estaquitas
de madera y están clavadas en la tierra dibujando el borde de la

platabanda.Tiene un cordel agarrado a lo largo y, colgado de él,
unos cascabeles que suenan al moverse y, en centro y para que no
pese demasiado, dos plumas que se mueven con el viento,
asustando doblemente a los pájaros siempre intrusos e
indeseables con las plantaciones de jóvenes flores. Creo que la
idea original de éste sistema viene de China.Esta imagen llega a
nosotros por primera vez en 1706 en el libro el jardinero solitario "le
jardiniere solitaire"en su versión original francesa,de London &
Wise, jardineros de la reina Ana, en Hampton Court, Kensington;
Blenheim etc.. y rescatado en 1892 por Reginald Blomfield y Inigo
Thomas en su libro el jardín Formal en Inglaterra, libro de enorme
influencia en su momento y que el mismo Joass aplicó en su
práctica profesional.Al inclinarme por una imagen muy concreta y a
la vez muy leve, quedé encantado. Una mirada íntima al rincón de
un jardín me sugería muchísimo más que cualquier plano u otra
imagen, aunque fuera del jardín más grande del mundo. Normal,
porque la esencia de las cosas se manifiesta siempre. No importa
el tamaño, la esencia es siempre la misma.

Plano del jardín.Barncluith

Luego, le puse como lema los celebres versos, para algunos de
aquí bien conocidos, del poeta Soto de Rojas "Paraíso cerrado
para muchos, jardín abierto para pocos", y así quedó hasta hoy día,
que lo sigo usando y siempre que lo miro me advierte de cualquier
posible despiste en eso de los jardines.

Empecemos ajustando nuestra mirada, volvamos a consultar el diccionario.

En el diccionario la palabra escala tiene varios significados, pero
hay dos que nos viene al pelo para esta ocasión. Una es : "
Tamaño o proporción en que se desarrolla una idea". Como ya
señala el título de ésta exposición " El Jardín con mi escala más
pequeña", la escala en que nos vamos a mover va a ser la
nuestra, la humana.

Puede que frente al universo, resulte minúscula, y su importancia
igualmente de pequeña, pero no nos debe de importar y tenemos
que ser nosotros los que hagamos que algo pequeño resulte muy
grande . Es mejor así. Para ser más libres en el entendimiento de
las proporciones y la armonía.

Continuemos ajustando la escala. como somos hombres,siempre
nos moveremos dentro de una altura media, digamos de 1,80
metros, por ejemplo. Las anchuras las dejamos aparte porque
también son diversas, y además suelen ocasionar muchos
problemas.Aquí vamos a procurar movernos en un mundo ideal,
como debe ser. Esta medida, y no hay que olvidarlo nunca, nos
condiciona absolutamente nuestra percepción espacial, bien ó mal
en el uso y entendimiento sensible de las proporciones. Porque la
armonía siempre da un enorme cobijo al hombre, le quita miedos y
le produce alegrías y tranquilidades.

Grande ó pequeño, no nos debe suponer nunca un dilema, no es
más, ni es menos y muchísimo menos , mejor ó peor. Siempre son
los dos lados los que nos marcan el equilibrio formal de casi
todo.Lo pequeño puede ser muy grande y viceversa. Hay intimidad
en el parterre de Versalles. Una enorme intimidad en todos los
fantasmas que lo habitan. Todos los rincones están observados
muchísimas veces. Si uno se fija un poco, se nota.

Otro significado que aparece en el diccionario de la palabra escala
es el de " Sucesión ordenada de cosas distintas, pero de la misma
especie" Ordenada , pero de la misma especie, insisto. Hay tantas
especies , y por lo tanto escalas,como conceptos y cosas

Existen otras escalas. La otra no menos esencial para nosotros, es
la escala temporal, el tiempo . El hombre vive unas ochenta
temporadas, también de media ideal para no hablar de años y usar
una medida más jardinera, pero éste tema, de momento, prefiero
dejarlo aparcado. Estas dos escalas la temporal y la física nos
limitan de una manera fundamental la percepción de las cosas y
su realidad.

Volvamos al jardín, a la escala del espacio y de las formas, al
unoochenta antes mencionado.

A CONTINUACIÓN SE BORRA EL DIBUJO DE LA PIZARRA Y
SE TRAZA EL RECTÁNGULO DE PROPORCIÓN ESPACIAL.

Esta puede representar una escala espacial que sirva al hombre
para tener el espacio referenciado a su tamaño. Permitiéndole el
uso del espacio independientemente del tamaño y ayudándole a
beneficirse de él. Digamos que es como una tabla de multiplicar
hasta el infinito.

Empecemos aquí, donde está éste señorito, unoochenta. El primer
rectángulo es el espacio mínimo necesario para su vida íntima, la
vida doméstica. Varía la medida según las necesidades culturales
del individuo. Sería la habitación, la casa ,su cuarto. La casa es el
templo del individuo. Sería la A del dibujo.

El siguiente rectángulo parte desde la mirada humana y va creando
´rectángulos consecutivos que nos permiten desarrollar y vivir
dentro tamaños superiores, casi infinitos. Es una manera animal de
hacer más grande nuestra escala natural, multiplicándolo hasta la
medida que queramos. De esta manera, el segundo podría
corresponder al jardín inmediato a la casa , al jardín doméstico,
aquí llamado íntimo. Aunque no debiéramos olvidar que el
"carácter" del gran eje del jardín de Versalles existe igualmente en
las flores pintadas de la taza de porcelana de Sevres que la reina ó
cortesana se llevaba a los labios para beber chocolate, en el siglo
XVIII. Es cuestión de tamaño únicamente. El "carácter" no cambia.
Ésa es la dimensión humana, desde un extremo del eje al
otro,desde el final del parterre hasta los labios de la mujer
bebiendo chocolate.La escala humana . Que siempre ha de ser
natural, por provenir del hombre.

Volviendo al segundo rectángulo, al jardín doméstico. El tamaño
mínimo siempre es el que existe. Se puede empezar desde una
terraza, un patio ó cualquier otro tipo de espacio, siempre y cuando
no permita el desarrollo de ls actividades que deseemos ejercitar.

Comer, estar sentado e incluso poder moverse un poco nos va
introduciendo en algo más grande de tamaño, en la naturaleza. Un
jardín adosado contemporáneo, un corredor entre casas del centro
de la ciudad, valen como jardín siempre que se desee. Y siempre
ha de ser tratado como un paso intermedio entre el espacio
doméstico y el colectivo. Es importante que un jardín, un jardín
pequeño en nuestro caso, sirva para ello. Se trta de un tipo de
ritmo. De una historia continuada desde el fondo del hombre hsta
el fondo del universo.

Aquí se podría hablar del "estilo" que debiera tener el jardín,
aunque realmente creo que no importa mucho. Rimbaud dijo algo
así como que " Adoran la belleza hasta que se fea. Detestan la
fealdad hasta que sea bella. Ese es el drama". Generalmente
somos testigos de la adoración de la fealdad, sólamente por
equivocación, por haberse distraído. Es importante, pero saberlo
también ayuda, y siempre suele ser más grato y edificante adorar
que detestar; aunque la excepciones también son lícitas, tampoco
hay que olvidarlo y no preocuparse más. El desorden es la falta de
naturalidad. Hay que pensar los espacios , analizarlos e ir dándoles
ritmo.

En mi experiencia profesional y personal he visto jardines
domésticos de cantidad de medidas diferentes y con "intenciones"
distintas, y siempre que me los ha enseñado su dueño, su autor o
el que sea que entienda ése espacio.Si se muestra contento y
satisfecho " he visto un jardín, es un jardín". Su índole, como las de
la personas se ha de respetar frente al espíritu que muestra. Todas
las cosas que contiene empiezan a adquiere un significado íntimo y
personal y apenas hace falta que lo explique. Se nota casi todo de
lo que pasa dentro del anterior rectángulo A, la casa. Son espacios
hermanados y recíprocos.

¿Estamos ya metidos "en un jardín" al estilo de los actores que
antes hablaba?. Sigamos.

El tercer rectángulo podría pertenecer al espacio público ó
colectivo. Podría ser la ciudad renacentista vista desde el
belvedere de la casa, del castillo. También podría ser los grandes
jardines que son preámbulos de los consecutivos a lo largo de la
historia de los mismo. El hombre ha ido ampliando los límites a lo
largo de la historia hasta llegar a las proporciones
contemporáneas. Donde conceptos como territorio, zonas de
influencia, la globalización de todo, etc... adquieren dimensiones
absolutamente gigantescas, muy apabullantes y que de no
entenderlas no llegan a parecer inhumanas, pero se ha de poder
con todo. Se podría decir que actualmente los límites de la aldea,
de la aldea actualmente llamada global, son los más grandes que
nunca ha tenido el hombre. Son de una escala inmensa. Universal.

Volviendo al estilo"formal" del jardín. Lo que físicamente se ve de
ellos y para utilizar el término, otra vez como ejemplo ideal , del
pintoresquismo, les voy a leer un párrafo del libro de Jane Austen,
"Sentido y sensibilidad"

Jane Austen

- No debe usted de hacerme demasiadas preguntas,
Marianne...Recuerde que carezco de conocimientos sobre lo
pintoresco, y voy a ofenderla con mi ignorancia y falta de gusto si
nos entretenemos en los detalles. De las colinas diré que son
empinadas, cuando debería decir que son escarpadas; de las
superficies que son raras y poco frecuentadas, cuando debería
decir irregulares y escabrosas; y de los objetos distantes, invisibles,
cuando sólo deberían ser indistinguibles en medio de la suave
bruma de la atmósfera. Tendrá que contentarse con los
sentimientos de admiración que honradamente puedo expresar.
Digo que es una región muy bonita: las colinas son empinadas, los
bosques parecen llenos de bonitos árboles, y el valle tranquilo y
resguardado... con ricos prados y unas cuantas granjas
diseminadas aquí y allá. Responde con exactitud a mi idea de una
bonita región campestre, porque une belleza y utilidad...y me
atrevería a decir que es también pistoresca, porque usted l admira;
no me es difícil creer que esté llena de peñascos y promontorios,
musgo gris, maleza, pero éstas son cosas que a mí me pasan
desapercibidas. No entiendo nada en materia de pintoresquismo.

Y un poco más adelante, diez renglones exactamente, Marianne
responde: " Es muy cierto que la admiración del paisaje natural se
ha convertido en pura palabrería. Todos pretenden sentir y
describir con el mismo gusto y elegancia del primero que definió lo
que era la belleza pintoresca"

¡ Toma ya ¡ Como siempre la adorable Jane Austen dá en el clavo.
Pintoresquismo, naturalismo, clasicismo, formalismo, orientalismo,
etc... son únicamente escalas formales, perteneciente a la física.
Ahora es cuando nos conviene rescatar otro género de escala, que
la habíamos dejado aparcada en no sé qué sitio del jardín en que
estoy inmerso. Fundamental y algo complicada de tratar siempre:
la escala del tiempo.

Menudo jardín el del tiempo, Puede ser de salvación ó de
condena.Espero no perderme, pero si lo hago, les pido el favor que
me lo comuniquen. Aviso...

La edad de un hombre es la edad de su jardín, pero éste lo
multiplica lo que sea necesario. Nos resulta más fácil manipular,
utilizar y transformar la escala espacial que la del tiempo. Es más
gratificante para el hombre el espacio. Nos hace sentirnos
poderosos. El tiempo, al ser eterno ,se vuelve implacable frente a
las temporadas que vive el hombre, a las que antes me referido.

Otro poeta, Ezra Pound, escribió un Kaiku, que es un tipo de
poesía japonesa, muy corta y que normalmente hace referencia a
percepciones muy instantáneas y naturalistas, como puede ser una
mirada ó un pensamiento espontáneo. Éste dice así:

" La flor de la hiedra que vive un día,
es como la semilla del pino que vive mil años" .

El jardín pequeño también tiene un tipo de tiempo. Cuando me
encargan un jardín, creo que se ha de pensar, ó imaginar, algo
sobre el futuro del mismo. No se trata de pensar como Napoleon,
que tampoco estaría nada mal por otra parte. Se puede ser
también humilde y sencillo. Una familia cuyo padres están
alrededor de cincuenta y con hijos "ya crecidos", necesita otro tipo
de jardín que una joven pareja de veinte años y los niños por
venir.Los elementos que se introducen en el jardín han de cubrir
diferentes necesidades, se trata de tiempos distintos. Hace poco
me encargó unos clientes que les arreglara un jardín que tenía los
treinta años que llevaban viviendo en él...

SE DESCRIBE ESPONÁNEAMENTE LA INTENCIÓN DEL
JARDÍN DE ARAVACA Y SU JARDÍNCILLO ESTILO
"OLD FASHIONED AMERICAN GARDEN"

Jardín en Aravaca

Me pueden pedir plantaciones con grandes ejemplares diciendo "
total...soy muy mayor para verlo grande. Se puede ayudar a ganar
un tiempo con múltiples estratagemas. Pero siempre se debe
enseñar a poder ver sin impaciencia cómo crece un árbol joven.

Se trata de gozar con lo espontáneo que encierra el tiempo en un
jardín. Una sombra que se mueve, una hoja soltándose de un
rosal, las uvas de una parra en un plato esperando a ser comidas,
etc... Son elementos esenciales que debemos saber apreciar de un
jardín. Se trata de sentir un tiempo básico, la vida del hombre y la
cantidad de imágenes que la naturaleza, en nuestro caso el jardín,
ofrece al hombre.

AQUÍ SE DESARROLLA LA ANÉCDOTA DEL PASEO DE
PLÁTANOS EN LOS ANGELES.

El jardín puede ser la "recíproca mirada" entre el hombre y la
naturaleza. El hombre la representa siempre bajo su escala y en
muchos casos se llegan a comprender. Es un acto perfectamente
natural.

Plantar un rosal, incluso en un tiesto, no es muy trabajoso y resulta
muy enriquecedor. Verlo crecer y gozar con ello se transforma casi
, y sin casi, en un compromiso de por vida con las propias plantas.
En invierno con sus ramas desnudas no puede llegar a parecer
muchísimo más bello que cuando está a reventar de flores en
primavera, que puede resultar demasiado cargante. Todo te puede
ir marcando un ritmo acompasado , sereno ó excitante según se
necesite para desarrollar el espíritu. Un tiempo amigo.

El jardín nace creándolo el hombre. Crece acompañando y puede
recordarle mucho más tiempo.El jardín también nace, crece y
muere. Es algo vivo, que se transforma continuamente , aunque
también existan jardines inmóviles e incluso
secos,¡Paradojas¡,pero mejor no entrar en ellos ahora, hace mucho
calor. El jardín se escapa continuamente, no es perenne.Es lo
contrario que pasa con la pintura, donde, por ejemplo el enano de
Velazquez, desde que fué pintado, existe por sí mismo,es un ser
vivo.Esta apreciación sobre la pintura de Diego Veláquez, que por
cierto le tenemos en el aula de al lado, la hizo el pintor Ramón
Gaya , escribiendo.

Todo el espíritu que tiene el jardín, tiene su origen, que es el
carácter vernáculo de los lugares. Artificial ó natural. El concepto
vernacular es esencial para comprender los lugares. Es allí donde
está la esencia del mismo. Si el lugar es de factura reciente, hay
que proporcionárselo a base de sensibilidad y toda la intuición que
se pueda.

Museo Pushkin, San Petersburgo

Perdonenme por mi constante uso de la poesía, pero es siempre
resulta tan intuitiva que me ayuda enormemente a transmitirles
algo de lo que he aprendido un poco con los jardines. Esta vez de
Saint George Perse , y no es transcripción exacta, pero viene a
decir algo parecido a "... El drama del hombre contemporáneo, es
únicamente que se ha olvidado, prescindido, del concepto de ser
atemporal que siempre ha sentido la humanidad a lo largo de su
historia".

Otra vez con llegamos a una escala más grande, como pasó con la
del espacio global que antes llegamos . También este tiempo
desatado y violento, le puede apabullar al hombre contemporáneo,
éste tiempo inconsciente de la trascendencia que puede tener
posteriormente. Un tiempo humano, espontáneo y algo más
tranquilo, nos podría ayudar enormemente.

Es realmente entrañable en la historia del jardín la cantidad de
ejemplos que encontramos de ésta pretensión tan humana.Creo
que fué Catalina La Grande, en Rusia, que al morir Voltaire y
tratarse ella como ferviente admiradora del ilustre francés, compró
su toda su biblioteca, cuando fué subastada.Se la transportaron a
Rusia, y allí quiso recrear el mismo paisaje que tuvo la biblioteca
original en Francia.Espíritu de libros que la inundarían de una ríada del Neva, universal...

¡Aay Catalina...¡

Aunque: pensándolo un poco más ,también es lícito el espíritu
titanista que necesita manifestar el hombre frente a la naturaleza.
Creo que fué un movimiento espiritual de éste ó del anterior siglo.
Se llamaban titanistas porque al haber logrado negar a Dios, dejar
de creer en él. Saber que no existía, quieren ocupar el sitio que se
ha revelado vacío. Como hicieron, en su día, Prometeo con el
fuego y otros titanes con otras cosas de la naturaleza. La
naturaleza debería estudiarse en la asignatura de religión.

SE PUEDE CONTAR AQUÍ LA HISTORIA DEL TIEMPO
PERDIDO DE PROUST POR EL FILÓSOFO ACTUAL SUIZO

Para terminar esta exposición y no abusar de su preciosísimo
tiempo, querido público; para despedirnos de éste jardín que
espero que estemos todos, y como toda gran despedida: con
lágrimas en los ojos, les vuelvo a leer a nuestra buena amiga
Marianne, en el mismo libro que antes me referí "Sentido y
sensibilidad" :

" Muchas fueron las lágrimas que se vertieron en su último adiós a
un lugar tan amado. "Querido, querido Norland", dijo Marianne, la
última noche, errando en soledad frente a la casa."¡Cuándo cesará
mi pesar¡ ¡Oh...¡ ¡Dichoso hogar, cómo puedes saber lo que sufro
al verte ahora desde aquí, desde este lugar desde donde tal vez no
vuelva a verte nunca más¡ ¡ Y vosotros... vosotros, mis árboles, a
quienes conozco tan bien¡ ¡ Pensar que seguiréis siendo los
mismos¡ ¡ Que no se os caerá ni una sola hoja porque nosotras
partamos, que ni una sola rama dejará de moverse porque ya no
podamos contemplarlas más¡ ¡No¡ ¡ Seguiréis siendo los mismos¡ ¡
Sin conocer el placer o el dolor que ocasionáis, e insensibles a
todo cambio en aquellos que caminan bajo vuestra sombra¡ Pero
¿quién, quién os queda? ¿Quién os disfrutará?

Señoras y señores :

muchas gracias por su atención.

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